爱游戏体育网页版:[知识与存在-季群大师的“只有知识的三十种理论”分析

2021-03-25 18:54:17 浏览: 184次 来源:【jake】 作者:-=Jake=-

这本书之所以被称为“知识与存在”,是因为“只有三十种意识”理论旨在解决知识与存在之间的关系。尽管世界很复杂,但可以概括为“知识”和“存在”。那么,什么是意识?什么是存在?认知与存在之间是什么关系?它们是彼此独立还是从属?该理论的“三个能量变化”部分使用了大量空间来关注人类认知的奥秘-八种感官和五十一种精神状态。

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季群大师:“知识与存在”的自序

这本书是我对“三十种知识理论”的两次演讲的综合汇编,也是多年研究该理论的经验。

“三十篇论文”是纯知识研究的核心论文,也是纯知识研究必读的经典。许多年前,我在福建佛学院和闽南佛学院就这一理论作了讲座。此后,在2002年和2003年,他向结庄佛教学院的学生讲授了两次这一理论。尽管时间间隔不长,但是教学方法却大不相同。我第一次用传统的说话方式对这一理论进行了解释。在演讲过程中,我第二次介绍了近年来关于佛教的许多想法。

许多人将纯知识视为哲学,许多人担心纯知识的复杂名称和复杂理论。那么,仅知识仅仅是哲学吗?真的很难学习吗?全国各地的佛教大学都开设纯知识课程,但真正精通的学生并不多。对于那些能够运用它们来练习和改善自己的灵魂的人来说,这种情况更为罕见。是什么原因?

应该说这些问题都与佛法教学的指导有关。自近代以来,佛教界一直存在着一种强调理论的现象。这种现象在纯知识的学习中更加严重地体现出来,使得纯知识的结构几乎成为抽象的纯理论框架。各地佛教院所开设的唯识课程,主要是《三十篇散文》,《成威论》等鸭脖官网 ,确立了“唯佛法”。对于那些缺乏投机基础的学者来说鸭脖app官网 ,学习理论研究之类的经典确实是困难的。没有相应的祝福和智慧资源唯识三十论 济群法师,就不可能将这些教义应用到思想上唯识三十论 济群法师,然后再进行冥想,从而导致对空虚的正确认识。有些人不了解佛教的重点和目标。学习教义只是为了理解一些问题,甚至只是为了取得学术成果。如果是这样,所学到的教义只能停留在推测上,而不能成为转化的力量。

佛法的焦点是我们的心。练习佛教的目的是“剃光人心,达到佛陀的品质”。为了实现这一目标,人们需要听,思考,教导,遵守法律和遵守法律。当时,为了吸引有不同血统的众生,佛陀根据场合设置了教法爱游戏app官方下载 ,并作了八万四千种方法的演讲。后来,历朝的祖先据此建立了各种宗派。纯智慧学校是一种基于智慧观的学校系统,三伦学校是一种基于Madhyamaka的学校系统。这表明每种面额都代表一个学习系统。

在多年的学习和培训过程中,我发现,无论采用哪种学习系统,它都应包括避难所,思想,纪律,正确见解和戒烟这五个要素。其中,避难,动机和戒律是所有研究中不能绕过的共同基础。如果其中任何一个丢失凤凰体育下载 ,将会出现不理解或偏执的现象。这就是为什么许多人学习困难的原因。在“思考佛法学习阶段”一文中详细讨论了具体内容。

整个学习系统也应该成为学习纯知识学习的基础。许多人练习仅知识的学习,只专注于理论知识,例如三种性质和三种非性行为,八种意识,仅意识,种子等,这些名字环绕着名字并无休止地纠缠在树枝中。应该指出的是,理论很重要,但是如果您离开佛教学习体系的轨道,那么您将只会从书籍中学习理论。您所学到的教义将失去生命力,并偏离学习佛教的基本目标。因此,成为佛陀的做法需要正确的方法和更完整的内容。

有鉴于此,我在一般性发言中特别提出了“纯知识学习的九个要点”,以帮助您在短时间内对纯知识学习有一个普遍的了解。在这九项主要原则中,尤其是在谈论“菩提心”时,这是获得佛陀的不常见原因,对于那些只从事知识学习的人来说,这应该是最重要的。此外,它介绍了三种性质,三种非性行为者,八种意识,仅意识,种子,种子性质等的纯知识右视图,并强调了菩萨行为,禅修,转换等的实践。这是过去许多知识型学校所使用的。人们忽略的重要内容。成为佛陀是实现佛陀的两个美德:同情心和智慧。就事业而言,有必要同时实践同情和智慧。 “九项原则”是紧紧围绕同情心和智慧的实践,它始于菩提心,按照正确的观点进入空虚,通过利他主义实现同情心,最后变成至尊菩提。

本书的“培养顺序”部分讨论了仅意识练习的各个阶段。资源水平表明应为佛陀积累哪些资源以及满足哪些条件。增加旅行的位置可以说明如何实现正确的听觉,思维,思维和正念观,这成为触发正确的空虚观的力量。精通的位置说明了基于纯知识右视图的实现空虚的步骤以及实现空虚的标准。禁欲主义的立场包括两个内容,一个是通过空虚冥想解决两个依恋和两个障碍,另一个是通过菩提心的实践来完成大同情心。最终地位介绍了佛陀果实的各种优点。整个学习过程基本上贯穿于避难乐鱼体育网 ,觉醒(菩萨),戒律(菩萨誓言),正确的视野和冥想的学习阶段。

这本书之所以被称为“知识与存在”,是因为“只有三十种意识”理论旨在解决知识与存在之间的关系。尽管世界很复杂,但可以概括为“知识”和“存在”。那么,知道些什么呢?什么是存在?认知与存在之间是什么关系?它们是彼此独立还是从属?该理论的“三能变化”部分使用了大量空间来关注人类认知的奥秘-八种感官和五十一种精神状态。三个性别和三个非性者,揭示了存在的各种形式和本质。唯识佛法理论的建立证明了知识与存在之间的相互依存关系。仅知识研究知识和存在的目的是帮助我们获得对仅知识中间方式的正确认识,然后在空虚冥想中实现它,以完成生活质量的转变。

这本书是由宗辉,《行事录》和《安音》汇编的。在1990年代初期,我在魏氏授课期间写了八篇论文。它们都是关于魏氏经典的研究。附录是那些对进一步学习Weishi有兴趣的人找出并深入研究的地方。在此,我特别感谢已故的老师方兴。这些论文的写作离不开他的鼓励和鼓励。

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